改變命運的原理和方法（二）
“一德二命三風水，四積陰德五讀書”。這是對人生的一種科學客觀的認識，我們逐一進行分析。關於“德”，古代先賢，都是非常看重的，那什麼是“德”呢？周易的《象辭》裡說“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，我國的最高學府清華大學，也一直把“自強不息，厚德載物”作為其校訓。
衡量“德”的標準是“載物”，就像大地母親一樣，我們給她的是什麼呢？最髒最臭的污秽，而她給予我們的確是美味的瓜果蔬菜，就像我們的母親一樣，一直都那麼疼愛我們。《道德經》又雲：“上德不德，是以有德”，先看道德經這裡的“上德不德，是以有德”，這裡的“德”源於“道”，其體性也同於“道”，已故的中國道教協會會長任法融道長說：“道”無形五象，含藏而不顯露，空虛而無跡象，卻無所不有，無所不知，無所不為，無所不成。生育天地，運行日月，長養萬物，卻不自恃、自彰。此種特性在人上，就是“上德”，這就是大德！這個和佛法裡的不住相佈施有異曲同工之妙，《金剛經》雲：“若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。”在這裡，讓我想到了，玻璃大王曹德旺曾經說過這麼一個事，在大陸有一個非常有名的“大慈善家”陳某某要到臺灣去做慈善，但是太高調了，人還沒去，就在網上、媒體上炒作得沸沸揚揚，後來臺灣那邊傳來了消息，就委婉的拒絕了：你先回去讀一讀《金剛經》，然後再談過來做慈善的事情！曹德旺先生說，這個陳某某，不明白什麼是慈善，不懂，不要以為你過來做慈善，你在幫助別人，別人要感激你，那是錯的，應該是你要感激別人，給你做慈善的機會，給你積累福報的機會，如果別人不接受，你連做善事的機會都沒有！不自恃、自彰，就像大地一樣，滋養萬物，但從來都沒有彰顯自己的偉大，偉大不是自己標榜的，是人神共敬的！在秦朝末年黃石公《素書》中，就更加直白了：“德者，使萬物各得其所欲”，這些都是非常高的境界。當我們的境界，我們的處事朝這些方面去靠攏，或者接近，甚至成為，那麼我們就真正跳出了“命”的主宰。
“德高鬼神敬”，龍天善神都圍繞在他的身旁，使邪神、惡神不得近身。著名的修女特蕾莎，一生致力於消除貧困，一個其貌不揚的女人，聯合國都無法調停的交戰，她一出面，立即停火，印度總理為她下跪，美國前國務卿希拉里說“我幫她提鞋都不配”！聯合國甚至把她去世的日子定為國際慈善日。這個就是人神共敬的典範！在人的一生當中，“德”的體現就是“福”。“福”就像我們的存款一樣，每個人是不一樣的，又像我們裝水的碗一樣，有的大有的小，有的是水缸，有的是小杯子，多少直接就影響到了這輩子可以拿出來用的，而這個多少就是因果導致的，這個“福”就是果的表現。我們能改變“福報”的就是要靠我們去積德，積大德，這個是改命的關鍵。