【奇雲子 古文新章】《遊金剛峰記》

編者按：        

     奇雲子者，善通古文，兼學百家，故有一家之獨見，多於萬物之思想。嘗爲所思，見諸於文，文采斑斕，駢散並用，每每所言，傍及古今。  然其文雖多，皆流於私藏，唯於致友，相爲品鑒。故感當下之時，古文衰微之際，何不爲世人一展，不然豈不惜哉！今獲奇雲子復應，公之其文於世焉。

昔嘗聞言,欲遊天下之山者,以其偉尚之,爲優遊之最。山有靈力,勢拔五嶽,可以神往可以澄懷也。

晚秋清肅,天晴雲開,余闔家與表弟一行,自驅車而過遼瀋,直入鞍山之境,行東南四十裏,至千山積翠門,而直抵金剛峰焉。

天之生名山巨壑,與其美人無異也,必待夫懷奇之士,愛慕而賞悅遊之。而賢雅之士者,多生於中原,賞愛終南,泰華,以爲此外無奇。然中華之廣大,豈無佳勝之境,何地無山,何地無水,惟此大江南北,亦有東西相望,流水高山,層軒塵表,去之茫茫,望之可見者,千山之勝境歟！而人之所慕,綿山之上者,在乎於山行。懸崖之巔,蒼然突兀,岩壑盤旋,千峰屹立,清風吹松,遠渺妙絕,斐綠疊丹,無處不美也。

行幾裏許,見數峰空翠,而峰攢岫複,絕壁矗立,石階盤旋,羣山無數,陡然入天,所謂關東明珠,九百九十九座,爲近於千數者,故名之曰“千山”,其廣四十裹許,其高二百五十丈,鼎盛於隋唐,興旺於現代,或有七寺九宮,十二觀十庵,多爲佛道寺廟,故千山千峰者,以地之形而分,依北,中,南,西而列於四部。故千山則千峰,而峰峰奇特,處處即美景,景景亦不同,實非翰墨可萱,寧乎以筆代言,不若身臨其境,斯謂此行不虛哉！

環階而上,若踏空雲,山石小徑,陡峭難行,曲折九轉,跌蕩起伏,挖石盈寸,僅容半足。余等一行四人,奮勁歴階而上,猶在幼孫文龍,若借明駝之足,唾手攀登,將盡厥力,碣石之間,出沒隱焉,而極目望之,已不可見矣。徐步前行,空明山靜,蒼松翠柏,蔽岫連天,休步聽鳥,杳小清絕,每奏一音,羣山巒迴,行至半途,見一大石,上書一字如輪,“渺”視高下曲折,其勢磅礴,行雲流水,蓋彷蘭亭之筆功,相似而無不近焉。

岩壑空幻,石骨突起,邈矣高臺,巋然相望,其最勝者,金剛峰頂,巨石高數十丈,層積駢疊若累,色蒼碧赭斑駁,疑若大玉矗焉。至此則無路矣,惟有鑿石刻痕,幾以壁腳懸空,或容一人可攀,回望所經之路,不覺令人膽戰。頂絕人稀,窮困於此,赤筋白漢,驚喜萬端,其爲累者也全無,其爲樂者亦賞心,眾人一鼓作氣,終焉至於絕頂。其峰不過盈丈,其險峻則絕殊,有巨石如大球,刻石“無極”二字,可謂匠心,窮盡巧智焉。

環望四顧,繡畫天施,連山青翠相屬,厥高神與極馳,蒼茫渺靄圍繞,參錯岀諸峰上,光色純天,決皆窮睇。從山北望,五佛頂忽焉在前,山亙其中,若老者笑看人間。嗟乎！尚懷吾土,譬操雅琴,白雪罷歌,流水高山,杳若天外,相去終古哉！

記者：李沁

網絡編輯：爾雨林

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